Жизненные пробы

Современный человек, желая быть свободным, стремится разрушить все те рамки, которые будут восприниматься им как нечто закрепощающее. И, к сожалению, под этими рамками он видит запрет на пьянство, воровство, однополые браки и подобные этим безнравственные пороки, разрушающие личность. Сегодня это кажется называется быть "без комплексов". При этом, он не осознает, что тем самым загоняет себя в другие рамки, порабощающие его в самом негативном смысле этого слова. Говоря «хочу и буду ругать матом соседа», человек тем самым меняет авторитет любви на авторитет ненависти, но вовсе не освобождается от авторитета вовсе. Таким образом, говоря «я свободен и буду делать что хочу», человек становится зависимым от разрушительного, приводящего к деградации, принципа «бери от жизни все». Думая, что, отвергнув нравственные рамки, он приобретет свободу, человек не только не приобретает ее, но порабощается безнравственности, приводящей к деградации. В любом случае в жизни человека присутствует какой-то авторитет и всегда человек, говоря о свободе, стремится к жизни, сообразной с этим, выбранным авторитетом.

Я желаю быть свободным, а это значит, что я хочу быть независимым от всякого зла, я хочу иметь своим авторитетом высшие человеческие ценности, венец которых - жертвенная Любовь. Если что-то в моей жизни - эгоизм, цинизм, мелочная корыстность и т.д. мешает мне в этом, то я не свободен. Т.о., чтобы быть свободным, нужно избавится от всего того, что будет несогласно с выбранным мною авторитетом - высокой Любовью, забывающей себя ради другого.

Имел неосторожность помочь некой особе в поиске литературы о взгляде Церкви на обязанности родителей. Собственно я написал два листка в качестве материала для возможного вектора развития мысли. В итоге все вылилось на сайте управления службы судебных приставов по Чукотке в это:

"Православная церковь взывает к совести чукотских алиментщиков

Блокнотик (пропущенный листок):
"...Не соблюдение правил открывает нам путь к Богу. Когда этот путь уже открылся, тогда правила могут нам служить костылем, - не условием, а костылем, который нам помогает идти к Нему на встречу, на приобщение, на Вечную жизнь. Но когда этот путь еще не открылся, никакие правила не помогут".

Антоний Сурожский. Брак и семья. Киев, 2004. С. 230.

Изучая риторику (равно и другие подобные науки) и желая применять на практике полученные знания, необходимо помнить, что главное здесь - применять полученные знания так, чтобы внешнее поведение не противоречило внутреннему сердечному расположению. В противном случае любая попытка применить "прием" будет выглядеть омерзительно искусственной. Следовать по схеме возможно только тогда, когда эта "схема" внутри нас и является частью нашей жизни.

Равно как и у Святых Отцов нужно учиться не "схеме" жизни, а самой жизни, потому что зная схему, всегда можно столкнуться с непредвиденными обстоятельствми, в которых неизбежно возникнет сбой.